貧窮的人有福了！－－黃漢輝教師

上周末參加了中文大學神學院舉辦的第十五屆傳經講座，今次的講題主要圍繞死海古卷與基督教起源的關係；是次的講員是任教於普林斯頓神學院的查史華茲教授(Prof James Charlesworth)，他是一位對死海古卷、猶太次經和偽經頗有研究的新約學者。

查教授提出，死海古卷的發現和研究，可以幫助我們更加明白耶穌和保羅時期的猶太生活，從而使我們今日可以更了解聖經內一些觀念的來源。讓我舉一個在他的書中可以找到的例子：

在登山寶訓中(太5:1-7:29)，當耶穌論到八福時，他說：「心靈貧窮的人有福了！因為天國是他們的」(5:3)。這是耶穌在馬太福音中論到八福中的第一福，同樣，這第一福也在路加福音中出現：「貧窮的人有福了！因為上帝的國是你們的」(6:20)。明顯易見，路加和馬太各有不同之處，例如路加只用「貧窮的人」而馬太則加了「心靈」，成了「心靈貧窮的人」，新標點和合本更把這稱呼譯為「虛心的人」。

到底，「貧窮的人」是甚麼意思呢？查教授在研究死海古卷時提出，「貧窮的人」和「心靈貧窮的人」這兩個稱呼都只有在死海古卷中才可以找到：在一些古卷中，死海古卷的社群(一般相信：他們就是愛色尼人)自稱為「(心靈)貧窮的人」。這些「(心靈)貧窮的人」正面臨著他們的信仰考驗，他們退離世俗的誘惑，克己修心，決意追求上帝的國度，對抗著他們認為不合上帝心意的(耶路撒冷宗教)領袖。因此，死海古卷幫助我們今日明白耶穌論到的「貧窮的人」和/或「心靈貧窮的人」，其實並不是指到經濟上的貧窮人，「虛心的人」也不是「謙虛的人」(更不是「心虛的人」！)，而是指那些放棄世上一切的財富和夢想，為要成為上帝的子民和他所揀選的小群的人。

在這個棕枝主日，踏入聖周的日子，當我們再讀耶穌的八福的第一福的時候(不論馬太或路加的版本)，我們就能想到，耶穌基督為我們的緣故，倒空在天上所有的，為我們成了貧窮；而又如耶穌說：「(你們)貧窮的人 - 就好像那些愛色尼人只為上帝而活一樣 - 有福了，因為你們已經擁有上帝的國！」

凡願意棄掉不是上帝所喜悅的財富、名利和心意的，凡願意為要成為與主基督契合、實現主的公義和平安的，都必得著一個充滿著信、充滿著盼望、充滿著愛的有福的生命。

讓我們一同在這一周記念主為我們受苦、主為我們受死、主為我們復活！讓我們的心甘願為主貧窮，又讓上帝的國實現在我們中間吧！阿們！